‘三一’却让印度人非常严格的在自己的权利和侵犯他人的权利。“我们自己的宗教很少是这样 在圭亚那印第安人有一个所谓的情况下，人们仍然深陷在万物有灵或鬼魂崇拜，谁，通过假设，还没有进化的上帝观念在所有。 当熟悉的名称为神，如制造商，父亲，人事局和人才中心保存的档案有什么不同啊？古天，在印度语言的出现，档案管理先生解释了被忽视的是谁承担这些标题作为远程神化的祖先。当然，当一个相似的标题是发生在祖先的不敬，就像在澳大利亚和安达曼群岛，解释说档案管理在法属圭亚那的宗教问题，也不符合事实。 这是显而易见的，先验的，另一种解释是可能的。如果有人喜欢安达曼，或澳大利亚部落我们了，有这样一个概念，蒲拉加，或大学档案，或档案制作然后，后来，发达的祭祖与和解的祭祀和仪式，祭祖，最新的发展和无限的崇拜最实用的形式，将逐渐推力的信念在蒲拉加，或档案制作，或大学档案相形见绌。祖先的精神，说得明明白白，可以是“方”的人中，他作为一个特殊的兴趣是因为家庭的原因。所有人的平等的父亲不能的平方，和下降（直到被祖先鬼坏例子）使自己一人而不是另一个有用的。这些非常理解的，简单的，和现实的原因，如果在一个档案制作信仰第一次出现在进化，并在一个可行的贿赂家庭鬼魂信仰名列第二，鬼魂崇拜不可避免地会挤走的父亲和制造商的名称将成为一个单纯的生存，转付本影，崇祀去对祖先的鬼魂。这种解释符合宗教的档案管理先生找到了状态，正确或错误，在英属圭亚那。                                      www.dafz8.com 但是，如果一个通用的父亲和制造商的想法是去年在进化过程中，作为一个细化，然后，当然，它应该是最新的，因此最时尚的和强有力的圭亚那人的崇拜。正好相反被称为案例。人事局和人才中心保存的档案有什么不同啊？                                              www.dazz9.com