鬼魂只是看作精神上的灯，它经常参加在文明的幻觉。除了咖特和马拉瓦祈祷，祈祷只调用死（285页）。“在西部岛屿的产品，鬼，和被火；在东部（银行）群岛它们是由精神（人，学籍档案），并没有牺牲之火。“现在，鬼神崇拜，在这些群岛，具有较高的文化，在生活艺术更长足的进展；“非鬼，崇拜学籍档案，伴随着较低的材料文化。这是恰恰相反的是我们所预期的，按照人类学理论。据网络教育的档案有些什么内容，然而，我们的理论，万物有灵论和鬼魂崇拜可能是以后的发展，和属于一个更高层次的文化，不是崇拜的，或存在，从未被鬼。在大麻疯的岛，“鬼没有祈祷或祭祀他们，但导致疾病，并使用魔法。在美拉尼西亚的灵魂，信仰，不出现继续从他们的梦想或幻想中死亡或不在场的人给出了他们，因为他们似乎不相信灵魂离开做梦的人，或是他梦中的一个对象，也没有其他的精神信仰”似乎是建立在“在无生命的事物的生活或运动的外观。 www.dabl99.com
我看起来好像所有的印象都毕业生档案，真正的，无形的，持续的，经过图像；相信灵魂是所有这些毕业生档案复杂；，在宇宙中有一种神奇的，所谓的魔法，拥有，以不同的比例，由不同的人，学籍档案 学籍档案，，，材料的对象，和一个男人死了，或对阿泰亚达路他的鬼，保留了老，取得新是非常落后和孤立的野蛮人在形而上学的一种奇怪的。但美拉尼西亚的教训告诉我们如何知道我们真的很低的种族宗教，它是多么复杂，多么不可以强行进入我们的理论，如果我们把它在我们的知识，让我们的无知，而不是内容，选择适合我们的假设事实，而忽略了其余的。在高水平的物质文化比美拉尼西亚人是斐济人。
斐济的宗教，据我们了解，类似于其他画鬼和永恒的神之间不可逾越的底线。网络教育的档案有些什么内容？ www.zda9.com
